On gender, diversity, and feminism
From vast landscapes of snow and ice to the bustling cities of Toronto and Montreal, Canada is often celebrated as a land of peace, tolerance, and respect for diversity. However, in 2004, Amnesty International accused Canada of endangering Indigenous women, putting them at continuous risk of abduction, sexual abuse and lethal violence. This is due largely to systemic racism. Add sexism to the equation and you can see that Canada has failed in protecting Indigenous women and girls.
Netwerken binnen organisaties beïnvloeden de kansen van medewerkers om zich te ontwikkelen, hogere posities te verwerven, en op gelijke wijze beloond te worden – kortom: in welke mate een organisatie inclusief is. In onderzoek hebben wij gezien dat deze invloed bestaat uit twee tegengestelde krachten: conservatief versus transformatief. In dit artikel gaan wij in op hoe netwerken – zowel informele netwerken als formele medewerkersnetwerken – via deze krachten bijdragen aan de mate waarin organisaties inclusief zijn.
On March 20th 2018, students and other interested people came together in an overcrowded room at Leiden University’s Law Faculty. Here, Dino Suhonic, Director of Maruf (platform for Dutch Queer Muslims), gave a lecture about the relation between Muslims and the Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Queer (LGBTQ) community, both in Muslim majority countries as in Muslim minority countries. The lecture “How to reconcile LGBTQ rights with Islamic faith” was organized by Leiden University Pride (LUP) and Amnesty International Nederland Student Group Leiden.
You are what you wear, or rather you become what you wear. Despite the wish of certain companies to promote gender neutral clothing for children, differences between boys and girls clothes still persist. The determined ideas that garments communicate about what being male or female means are dangerously limiting for the children and encourage them to follow a path marked by a long history of gender stereotypes.
Gendered market segmentation is a wide-spread and apparently very effective strategy for companies to make more money on the backs of consumers. Why do so many consumers fall for it? And how could we rethink this ‘categorizationalism’?
Tijdens het Principaat van Augustus (27 v.Chr. – 14 n.Chr.) nam de bewegings-vrijheid van aristocratische vrouwen toe. Hoewel het nog zo’n tweeduizend jaar zou duren voordat vrouwen een significante politieke rol zouden kunnen spelen, was dit toch al een grote verandering ten opzichte van de sociale en politieke positie van de vrouw in de Romeinse Republiek. Waarom en op welke manier kregen deze vrouwen meer publieke invloed?
Malva Neruda had tijdens haar leven letterlijk en figuurlijk geen stem en werd door haar vader, Chileense dichter Pablo Neruda, verzwegen in diens geschriften. In dit artikel analyseert Carlijn Cober hoe Hagar Peeters Malva een eigen stem geeft om haar identiteit uit te drukken, aan de hand van het leesteken puntkomma.
Wonder Woman; her name has become synonymous with the very idea of female superhero. What makes the character so unique and how has it developed over the years?
By Agnieszka Szuba Even though Neil Armstrong declared his first step on the moon “a giant leap for mankind”, we can … More
In de zeventiende en achttiende eeuw werden honderdduizenden jonge jongens gecastreerd, zodat ze op volwassen leeftijd de hoge noten van de sopraanstem konden blijven zingen. De castratie was alles behalve ongevaarlijk en zorgde voor veel bijwerkingen. De castraten hadden vervolgens een bijzondere rol in de samenleving wat betreft gender en seksualiteit.
Iedereen heeft wel een voorbeeld, een rolmodel of iemand waarmee hij of zij zich identificeert. Zo zijn de vrouwen zich inzetten voor emancipatie tijdens de Tweede Feministische Golf in Nederland, zoals Marga Klompé, Catharina Halkes, Neelie Kroes, Joke Smit en Hedy D’Ancona, waarschijnlijk een voorbeeld voor velen. Maar hadden deze vrouwen eigenlijk zelf ook rolmodellen?
Wilhelmina van Hasselt-Mundt had een belangrijke rol in de protestantse zending op Sulawesi – toenmalig Celebes -, zeker voor een vrouw. Een van de tactieken van de zending was het ‘vrijkopen’ en heropvoeden van slavenkinderen. Door de Utrechtsche Zendingsvereeniging (UZV) werd Van Hasselt-Mundt ook wel ‘Moeder van Papoewa’ genoemd. Maar kon zij zichzelf ook vinden in een moederrol of had zij andere motieven?
