You are what you wear, or rather you become what you wear. Despite the wish of certain companies to promote gender neutral clothing for children, differences between boys and girls clothes still persist. The determined ideas that garments communicate about what being male or female means are dangerously limiting for the children and encourage them to follow a path marked by a long history of gender stereotypes.
Author: Raffia
Stoere Meidenclub
De Stoere Meidenclub, opgericht door Noor Aukes, organiseert stoere, uitdagende activiteiten voor meiden van 8 tot en met 12 jaar, zodat jonge meiden in Nederland nooit meer zullen denken dat ze iets niet kunnen omdat ze een meisje zijn.
Gendered Products
Gendered market segmentation is a wide-spread and apparently very effective strategy for companies to make more money on the backs of consumers. Why do so many consumers fall for it? And how could we rethink this ‘categorizationalism’?
Review ‘White Innocence’
Now the days have become darker and shorter, Sinterklaas and his friends, the so-called Zwarte Pieten or ‘Black Petes’, have travelled to the Netherlands. Besides gifts and sweets, they bring something else that has become traditional over time: a passionate and vehement debate on the alleged racism of the very phenomenon of Black Pete. The book White Innocence. Paradoxes of Colonialism and Race, written by emeritus professor of Gender and Ethnicity Gloria Wekker, is a valuable companion in the many inevitable discussions on Dutch racism to come.
Achter elke grote man een sterke vrouw?
Tijdens het Principaat van Augustus (27 v.Chr. – 14 n.Chr.) nam de bewegings-vrijheid van aristocratische vrouwen toe. Hoewel het nog zo’n tweeduizend jaar zou duren voordat vrouwen een significante politieke rol zouden kunnen spelen, was dit toch al een grote verandering ten opzichte van de sociale en politieke positie van de vrouw in de Romeinse Republiek. Waarom en op welke manier kregen deze vrouwen meer publieke invloed?
Zwijgen op papier: interpunctie en identiteit in Hagar Peeters’ ‘Malva’ (2015)
Malva Neruda had tijdens haar leven letterlijk en figuurlijk geen stem en werd door haar vader, Chileense dichter Pablo Neruda, verzwegen in diens geschriften. In dit artikel analyseert Carlijn Cober hoe Hagar Peeters Malva een eigen stem geeft om haar identiteit uit te drukken, aan de hand van het leesteken puntkomma.
Hope and Glory: the history and feminism of Wonder Woman
Wonder Woman; her name has become synonymous with the very idea of female superhero. What makes the character so unique and how has it developed over the years?
Wildplassen
Terwijl er voor mannen ‘s nachts in de bebouwde kom genoeg urinoirs zijn zodat zij niet hoeven wild te plassen, is dat voor vrouwen wel anders. Geerte Piening vocht haar wildplasboete om deze reden zonder succes aan. Hoe zouden we gemeentes wél kunnen aanzetten meer voorzieningen te verzorgen?
What does ‘he’ mean?
By Agnieszka Szuba Even though Neil Armstrong declared his first step on the moon “a giant leap for mankind”, we can … More
De seksuele lading van castraatzangers in de achttiende eeuw
In de zeventiende en achttiende eeuw werden honderdduizenden jonge jongens gecastreerd, zodat ze op volwassen leeftijd de hoge noten van de sopraanstem konden blijven zingen. De castratie was alles behalve ongevaarlijk en zorgde voor veel bijwerkingen. De castraten hadden vervolgens een bijzondere rol in de samenleving wat betreft gender en seksualiteit.
Goed voorbeeld doet goed volgen?
Iedereen heeft wel een voorbeeld, een rolmodel of iemand waarmee hij of zij zich identificeert. Zo zijn de vrouwen zich inzetten voor emancipatie tijdens de Tweede Feministische Golf in Nederland, zoals Marga Klompé, Catharina Halkes, Neelie Kroes, Joke Smit en Hedy D’Ancona, waarschijnlijk een voorbeeld voor velen. Maar hadden deze vrouwen eigenlijk zelf ook rolmodellen?
Wilhelmina van Hasselt-Mundt: Moeder van Papoewa?
Wilhelmina van Hasselt-Mundt had een belangrijke rol in de protestantse zending op Sulawesi – toenmalig Celebes -, zeker voor een vrouw. Een van de tactieken van de zending was het ‘vrijkopen’ en heropvoeden van slavenkinderen. Door de Utrechtsche Zendingsvereeniging (UZV) werd Van Hasselt-Mundt ook wel ‘Moeder van Papoewa’ genoemd. Maar kon zij zichzelf ook vinden in een moederrol of had zij andere motieven?